曹文轩全部小说作品一览,艺术的主观性与客观

2019-11-11 18:44栏目:书评随笔
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摘要: 但凡认真读过马步升小说作品的读者,一定不难发现,他的小说,在语言运用和艺术表现上具有独特的风格。具体而言,马步升的小说创作中,多有主观性叙述。顾名思义,主观性叙述中,作者主体介入比较明显,或者作者自己 ...但凡认真读过马步升小说作品的读者,一定不难发现,他的小说,在语言运用和艺术表现上具有独特的风格。具体而言,马步升的小说创作中,多有主观性叙述。顾名思义,主观性叙述中,作者主体介入比较明显,或者作者自己站出来现身说法,或者就某一点内容展开丰富的想象与联想,或者凭借作品相关内容抒情议论,或者就相关知识或情节因由进行解说介绍,皆属主观性叙述之范畴。而客观性叙述中,作者则隐退到作品人事物景的背后,只进行冷静的描述、真实的呈现,作者的情感、观点及态度,则如盐入水,渗透于人物故事之中。在小说创作中,究竟应该运用主观性叙述还是客观性叙述,从根本上说,这由小说作品的题材内容和作者所要表达的思想感情决定,也与作者的个性气质及创作理念不无关系,而不能片面论定孰高孰低,孰优孰劣。本文主要结合马步升长篇小说《青白盐》《小收煞》,谈谈小说创作中如何成功运用主观性叙述,并生动呈现其艺术魅力。马步升的长篇小说,深具汉语之神韵魅力。在他所构造的人物故事中,隐约着《诗经》和汉乐府的古老气息,回荡着汉赋的纵横气势,流贯着唐诗宋词的气韵格调,深藏着明清小说的脉络气象。当然也不乏方言土话、谣谚俗语的生动活泼。儒家思想的正大肃整,特定地域的风土人情,民族传统文化及民间文化艺术的丰厚滋养,使他的小说具有深广的根系和博大的内蕴。刘勰曰:“积学储宝,研阅穷照”;又曰:“思接千载,视通万里”。应该说,马步升的小说,在这些方面的积淀和准备,还是做得相当充分的。他的长篇小说《青白盐》《小收煞》,笔墨纵横,匠心独运,大开大阖,气势恢宏。语言、环境、人物、故事很接地气,历史的纵深感很强。《青白盐》是一部展示陇东百年民情风俗的巨幅画卷,丰富的想象,宏阔的叙事,大量的人物内心活动的充分展示,使得作品的字里行间漫溢着强烈的主观性叙述的独异色彩。大量方言土话、糙词俚语的生动运用,大量已然僵化的标语、口号的巧妙活用,无不显示出化腐朽为神奇的语言魅力。《小收煞》中,马素朴在京求学,年底忽然回到员外村时,作者对于“狗心”的刻画,还有写到员外村的封闭时,对馒头不同做法的介绍,给人留下了深刻的印象。那面飘扬了五十年的家旗,设计可谓别出心裁,其象征意义不言自明。幽默风趣的语言,老练精到的描述,耐人寻味的人物故事,无不充分体现出主观性叙述的艺术魅力。马步升小说的主观性叙述,在文学评论界引起过较为广泛的关注,论者有肯定和称赞者,也有持批评意见者。主观性叙述的意义到底如何,最终还是要看是否符合小说审美规律,要看其中所蕴含的是非观和价值观如何。《红楼梦》有主观性叙述,符合人文及人道理念,多有益于人物的表现和情节的推进,也很好地表现了作者的思想情怀。鲁迅的小说,也时有主观性叙述,恰恰是这些主观性叙述,极好地表现出作者的精神风骨和思想境界。马步升的主观性叙述,大多合乎人物个性心理,合乎情节发展,合乎思想情感的表达,也反映出作者的小说创作理念,应该说是符合小说审美规律的,是有积极意义的。实际上,文学创作本身就是主观性很强的精神创造活动,在小说创作中,作者既要谨慎服从创作规律,又要充分展示个人的思想才情,那么,主观性叙述自然就有其发生的必然性。别林斯基在《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》中讲道:“可是,为什么艺术家的创作里面也反映着时代、民族和他自己的个性呢?为什么里面也反映着艺术家的生活、意见和教养的程度呢?因此,创作岂不是依存于他,他岂不既是创作的奴隶,同时又是它的主人吗?是的,创作依存于他,正像灵魂依存于有机体,性格依存于气质一样。”显然,这里所说的作家在创作过程中的主观能动性,自然包括主观性叙述在内。我们再随意翻览任何一部明清小说,主观性叙述无处不在。那些“诗曰”“词曰”,那些“看官”及“话说”如何如何,无不将作者自己的个性、心理、思想见解及精神风貌表现得淋漓尽致。《三国演义》《红楼梦》的开卷之语,先声夺人,气势不凡,作者的独到见解与精神风貌,令人油然而生钦敬、同情之心,想一口气读下去的愿望自然难以消去。“结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,莫先于骨。”“夫志在山水,琴表其情,况形之笔端,理将焉匿?故心之照理,譬目之照形,目瞭则形无不分,心敏则理无不达。”我们若读懂了刘勰的这些论述,那么,主观性叙述的合理性自然就让人不容置疑了。总之,主观性叙述若运用得成功,无疑会增强小说作品的艺术美感,并提升其思想境界。当然,话说回来,在小说创作中,主观性叙述若要运用得成功,乃至精彩,那就得注意是否符合人物个性、心理、思想及精神风貌,是否与作品中的环境契合,是否符合故事情节的自然推进,是否符合小说所要表达的思想情感,是否符合时代特征,等等。作者的主观性叙述既要放得开,还要收得来。否则,就极有可能造成先入为主、观念先行、为文造情以及环境失真、情节脱节与人物形象的概念化、脸谱化诸般弊病。此类现象若严重到一定程度,那自然就会导致创作的失败了。

摘要: 当地时间4月4日14时50分(北京时间20时50分),在第53届意大利博洛尼亚国际童话书展上,2016年“国际安徒生奖”正式揭晓,中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项,这是中国作家第一次获得该奖项。 ...

有些东西比如艺术,经他人一解析,就可能完全失去之前的感受了,仅仅是因为做解析的这个人的品味和思想与你有很大不同,他所看到和感受到的也有很大不一样,这是艺术具有主观性的方面。

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天津时时彩平台网站,艺术的客观性体现在真正的艺术是能够长久的,经典的。做任何事,唯有达到艺术的境界,才能真正地长久,具有历史和文化的厚重感丰富感,艺术的精神若是贯穿于所有层面,你的思想将更加有力量有价值,你所体现和做出的每一件事都是有艺术感染力的,能给人带来美好和令人惊叹的感受。

当地时间4月4日14时50分(北京时间20时50分),在第53届意大利博洛尼亚国际童话书展上,2016年“国际安徒生奖”正式揭晓,中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项,这是中国作家第一次获得该奖项。 国际安徒生奖于1956年设立,由丹麦女王玛格丽特二世赞助,以童话大师安徒生的名字命名,每两年评选一次,被誉为“小诺贝儿文学奖”。 曹文轩曾创作了《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品。在揭晓现场,曹文轩本人也很高兴。国际安徒生奖评委会主席帕奇·亚当娜称曹文轩“用诗意如水的笔触,描写一些生活中真实而哀伤的瞬间”。 出版时间 作品 作品类型 出版社 1983《没有角的牛》长篇小说 少年儿童出版社 1985《古老的围墙》长篇小说江苏人民出版社 1986《云雾中的古堡》短篇小说重庆出版社 《哑牛》短篇小说少年儿童出版社 1988《中国八十年代文学现象研究》专著北京大学出版社 《埋在雪下的小屋》中篇小说广西人民出版社 《暮色笼罩的祠堂》中篇小说中国少年儿童出版社 1989《忧郁的田园》中短篇小说集北京十月文艺出版社上海文艺出版社 1991《思维论》专著 《山羊不吃天堂草》长篇小说江苏少年儿童出版社 1992《绿色的栅栏》短篇小说集教育科学出版社 1993《红帆》短篇小说集安徽教育出版社 1994《水下有座城》短篇小说集黑龙江少年儿童出版社 《山羊不吃天堂草》长篇小说台湾民生报社 《红葫芦》短篇小说集台湾民生报社 《埋在雪下的小屋》短篇小说集台湾国际少年村 1996《少年》散文台湾民生报社 《蔷薇谷》短篇小说集福建少年儿童出版社 1997《曹文轩文学论集》 21世纪出版社 《红瓦黑瓦》长篇小说北京十月文艺出版社 《三角地》中短篇小说集台湾民生报社 《追随永恒》散文集北京大学出版社 《草房子》长篇小说江苏少年儿童出版社 1999《面对微妙》 泰山出版社 《根鸟》长篇小说春风文艺出版社 2000《红瓦房》长篇小说台湾小鲁出版社 2005《细米》长篇小说江苏少年儿童出版社 《野风车》中短篇小说集江苏少年儿童出版社 《青铜葵花》长篇小说江苏少年儿童出版社 《曹文轩纯美小说系列》系列图书江苏少年儿童出版社 《天瓢》长篇小说长江文艺出版社 2007《大王书》第一部:黄琉璃系列作品,共四部接力出版社 《大王书》第二部:红纱灯系列作品,共四部接力出版社 2008《狗牙雨》中短篇小说集江苏少年儿童出版社 2009《我的儿子皮卡》1~6册系列作品,共16册二十一世纪出版社 2012《黑痴白痴》等系列作品中国少年儿童出版社 2013《灰娃的高地》系列作品明天出版社 2014《曹文轩小说集》中短篇小说集广东教育出版社 《枫林渡》长篇小说明天出版社 2015《火印》长篇小说天天出版社 《新潮儿童文学丛书》,21世纪出版社,1989年 《现代名篇导读》,山西教育出版社,1994年 《落日红门——50年小说选》,大众文艺出版社,2000年 《50年儿童文学选》,大众文艺出版社,2000年 《国外文学导读本》,广西教育出版社,2001年 《国外儿童文学导读本》,广西教育出版社,2001年 《20世纪末中国文学作品选》,北京大学出版社,2001年 《黑痴白痴》(现中国各大书店、网上书店均有售)2012年1月 《盲羊》 (现中国各大书店、网上书店均有售)2012年3月

概括来说,痴迷于艺术的人,包括画家、音乐家、诗人、作家,都不同程度地生活于幻想之中。却也是人类作为高级动物、文化的体现,要知道,如果人活着只是为了吃穿用,没有艺术、音乐、电影,那人类社会和一般的动物又有什么优越、不同之处。当然,过度的欣赏美,过度的艺术家气质,同样会带来过于美好的感受,偏离了客观实际。

某一事物能流行起来,大概是因为它能调动起人们的某种情绪和情感来,比如优美动人的音乐、舞蹈或其他艺术,而情绪大多很容易蔓延,因此就经常会有流行之说。这些艺术或者经典、给人以美的享受或百看不厌、或内涵丰富、或博大精深、或宏伟壮丽、或精雕细琢、或丰富多彩,总之给人以美的享受。

人生的意义和目的,或许就像去建设一件艺术品,整个人生是你的创作期限,你的思想境界以及思想境界所存在的外部世界就是你的作品。

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